张红梅制作的手工花，样式新颖、美观大方。

【资料图】

张红梅在制作手工花。

王丹用一刀一铲在果核上雕刻万千。

王丹在雕刻核雕。

陈连富制作的锡器，精致透亮、平滑细腻。 陈连富供图

陈连富在制作锡器。 陈连富供图

武文胜在制作泥塑。

武家泥塑在和林格尔县文化旅游节上展示。

编者按 每一门传统手艺都带有深深的历史和民族的印记。开店之余，很多才华横溢的零售客户传承传统技艺，为其注入现代多元的文化元素。在他们的手中，一件件手工艺品具有了鲜活的生命力。

张红梅：妙手生“花”

金丹蕾文/图

三月下旬，春回大地，万物复苏。近日，笔者来到了位于浙江省永康市前仓镇前仓村的红梅副食店，刚一进店便被店主张红梅摆放在柜台上的“牡丹花”吸引。

这是一束色彩艳丽、造型别致、富有质感的“牡丹花”，在琳琅满目的商品中，颇有一番韵味。这不是常见的鲜花，而是张红梅手工编织的、不会凋谢的手工花。

“平时看到盛开的美丽花朵，我就想，如果它们可以一直保持原来的样子就好了。”谈起制作手工花的初衷，张红梅笑着说。

55岁的张红梅制作手工花已有十多个年头，纸张、布料、毛线都是她的工具。

张红梅开始接触手工花制作缘于一次巧合。有一天，她在镇上老街看到了一个卖手工花的小摊，觉得这些手工花很漂亮，便驻足观看了许久。热心的摊主见她真心喜欢，便教给了她制作手工花的方法。回家后，张红梅便开始动手尝试制作手工花，从此一发不可收拾。

交谈中，张红梅热情地邀请笔者到她制作手工花的房间参观。只见，房间的桌子上、地板上摆放着一盆盆色彩绚丽的丝网花。“红梅”“荷花”“芍药”……让人仿佛走进了百花争艳的花房。整个房间摆满了她的作品，有用毛线织的兰花、水仙花，还有用皱纹纸和宣纸做成的康乃馨。

张红梅制作丝网花以色彩鲜艳的尼龙丝网为主料，辅以金属丝等。选色、剪裁、折枝、编花瓣、定型，经过张红梅的层层点缀，栩栩如生的花朵就在金属丝做成的枝干上“怒放”。她制作的手工花有不逊色于鲜花的美感，还可以长久保存。

张红梅在制作手工花时，时刻践行绿色环保的理念。毛线花是她从亲朋赠送的旧毛衫上拆下来的毛线钩织而成的。

“小时候，母亲常和我们说，勤俭节约是中华民族的传统美德。我们兄妹几个的衣服袖口、衣角磨破了，母亲不舍得扔，就会用毛线钩织几朵小花缝在破洞的地方。受母亲影响，我也会用毛线钩织花。”张红梅说。

制作手工花是张红梅的兴趣爱好，店里生意不忙的时候，她就坐在桌子前构思图案、裁剪形状。制作手工花给她平淡的生活增添了无限趣味。

有时，顾客到店里购物看到制作的手工花后，也会观赏一番并询问张红梅制作方法。面对大家的“点赞”和“求教”，张红梅耐心解释制作步骤和方法，并邀请顾客到店里一起制作。

“红梅的手很巧，做出来的花朵像真的一般，让人看了心情好。她有耐心，也愿意教我们，有时间我们就来店里坐一坐，一起跟着她做花。”店里的一位老顾客说。

身边的朋友知道张红梅做得一手漂亮的花，也会向她“讨”一盆。在张红梅看来，大家喜欢她做的花是一件高兴的事。只要一有空，她就制作手工花束赠送他人，家里和店里也都摆满了手工花。

今年元宵节前夕，张红梅按照村里大龙灯的样子，制作了一盏小龙灯。经过选竹、剖竹片、扎骨架、给竹条包上油光纸等操作，一盏迷你龙灯便制作完成了。在小龙灯里点上蜡烛，烛光透过油光纸泛出，看上去十分好看。村里迎龙灯那天，张红梅和孩子们一起带上小龙灯，到村里的祠堂为新一年的生活祈福。

一束束手工花，样式新颖、美观大方。这些带有中国韵味的手工花在张红梅的指尖“绽放”，凝结了劳动人民的艺术情结，是中国传统技艺的体现。

作者单位：浙江永康市局（分公司）

王丹：方寸之间 雕刻万千

柳鹏文/图

“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”很多人对核雕的认识，是从《核舟记》这篇文章开始的。

核雕是一种在果核上雕刻的艺术，在山东省龙口市，有一位核雕艺人，她就是鑫源超市店主王丹。

王丹是一名东北姑娘，毕业后到龙口一家大型商超做营业员。结婚后，她从亲戚手中接过了原本要转让的超市，凭借多年工作经验，加上她为人热情又能干，超市生意日益红火。

2011年，王丹的女儿出生了。有一次，一位顾客得知王丹女儿过生日，特意买了一个小兔子核雕手链送给孩子当生日礼物。

王丹看到这个雕刻在核桃上的小兔子，打开了话匣子：“嫂子，你看这个果核质地坚硬，雕刻难度大，你再看这个兔子，刻得如此有神，没有一定的功力和经验，很难在这么小的果核上雕刻……”

“看来你对核雕很研究啊！”顾客说。

“嫂子，我小时候跟我爸学过核雕，当时做的很多核雕作品都放在老家了，等有时间我给你露一手！”王丹说。

几天后，当该顾客再次来店里购物，王丹从柜台下拿出一个塑料盒，里面装着几件工具，还有一堆已经被打磨得光滑的桃核。

顾客说：“我儿子属牛，能不能雕刻一个生肖牛？”王丹爽快地答应了。

桌子上摆放着剪刀、刻刀、锉刀等，还有一个砂盘纸、几个不过拇指般大小的果核。王丹端坐在桌前，一手托着果核，一手执刻刀，一铲一刻，一会儿，一头“小牛”就刻好了。

她一边用砂纸打磨，一边告诉顾客：“我父亲特别喜欢核雕，耳濡目染下，我也跟着学会了。父亲看我有天赋，就把核雕技艺传给了我。”

雕刻过程中，因为果核很小，王丹不小心刺破了手指，但她毫不在乎，在她看来，做核雕刺到手是常有的事。开始学习雕刻之初，即便手指被刻刀刺破出血了，她也从来没有想过放弃，因为父亲对她说：“自己选择的目标，再苦也要坚持。”

将核雕作品打磨好，王丹又在上面滴了一滴橄榄油，这样果核不容易开裂，而且还能增添核雕的光滑度。

“这刻得太棒了，比我买的还好，回去给儿子戴上，他一定很高兴，这个是桃核做的还能避邪。”顾客拿到生肖牛核雕后爱不释手。店里其他几位顾客也纷纷围过来看王丹的核雕作品，一个劲儿地夸赞，“老板娘还会这手艺，真是心灵手巧，也给我们做一个吧！”

见大家非常喜欢，王丹便重新拾起了这门手艺，并在开店之余不断精进核雕技术。

十二生肖、同心锁、手串……精巧细致的核雕作品在王丹的手下一一呈现。雕刻次数多了，动作也越发熟练。王丹把这些核雕作品作为礼物送给进店的顾客，一来一往中，增进了彼此的情谊。

作者单位：山东龙口市局（营销部）

陈连富：三分做，七分磨

顾吴忠

江苏省兴化市金东门老街商铺林立，有经营食杂百货的，也有一些老行当，比如锡器制作。

从老街西侧入口往里三十米左右，有一家卷烟零售店，门口的墙上镶嵌着“陈师傅锡器工作室”的铜质牌子。店主陈连富家里世代相传锡器制作手艺。陈连富十四岁跟着祖父学艺入行，二十多岁便在业内小有名气，以嵌铜錾刻见长。

近日，笔者走访时，看到陈连富正在制作一件香炉太极底座。笔者注意到，在制作锡器的过程中，他将烙铁频繁地插进炭火里加温。

为什么不使用电烙铁？

“锡器制作大有讲究，电烙铁虽然加温快，但温度受限，冷却快，难以满足锡器制作的要求。而我用的烙铁是紫铜烙头，在炭火中加温，可以根据要焊接物件的大小、形状、材质，灵活掌控温度。当然，这十分考验制作者的眼力和经验。”陈连富笑着说。

陈连富制作的锡器，精致透亮、平滑细腻，赢得了消费者的连连称赞，是很好的储茶装酒的保鲜容器。

“锡器制作技艺是祖上一代一代传下来的，到我这里已经传了十几代人了。”陈连富说，“小时候，每天都看到父亲在家里敲敲打打，一两天就做出来一件锡器。当时，我感觉很神奇，也尝试用各种工具敲敲打打，起初做出来的东西很难看，后来跟着父亲学了五六年，就能独立制作锡器了。”

在跟着父亲学习的过程中，陈连富明白了“三分做，七分磨”的道理，他认为要做好一件锡器，首先做工要细密，然后需要细细打磨，让器具变得光滑细腻、更加生动。

今年，五十岁的陈连富已经成为兴化年轻锡匠中的佼佼者，经常受邀到周边传授锡器制作技艺，帮助锡器行敲打锤炼、精磨细雕。他还曾多次作为兴化锡匠代表参加省市举办的非遗工艺品展示活动，他制作的锡器屡次参展获奖。2016年，他制作的两只锡壶，在中国（深圳）文博会分别获得中国美术文化创意银奖、铜奖。后来，陈连富成为江苏省民间文艺家协会会员，成为锡器工艺师，获得了“江苏省乡土人才‘三带’能手”称号。

近年来，随着玻璃、陶瓷、铝制品的大量面世，传统的手工锡器呈现“颓势”。而陈连富认为，任何一种器物都不可能长盛不衰。新技术、新材料的不断涌现，对传统行业的冲击不可避免。在他看来，手工锡制品要不断创新、要自我扬弃。

如今，人们生活水平提高了，生活方式、生活理念也发生了变化，锡器从大众文化向小众转身。陈连富积极宣传推介锡器文化，把“货郎担”挑到名胜古迹、旅游景点，向海内外嘉宾现场进行技艺展示。

对陈连富而言，锡器制作不仅是一份职业，更是一份责任、一种传承。

作者单位：江苏兴化市局（分公司）

武文胜：泥塑百态 传承创新

贺晓玲文/图

在内蒙古自治区和林格尔县舍必崖乡西厂圪洞村，武文胜小卖店与周边其它店铺不同。近日，笔者走进店铺，一排排泥塑作品映入眼帘，有京剧脸谱、十二生肖、戏曲人物等。这一幅幅作品都是出自店主武文胜之手。

因出生时患有先天性脊柱裂，武文胜下肢瘫痪，不能行动。上世纪八十年代，武文胜的大伯担心他以后无法生活，便将泥塑的手艺传给了他。武文胜成为武家泥塑的第七代传承人，如今，他潜心研究、制作泥塑已有近四十年。

武家泥塑的历史可以追溯到300多年前。武文胜告诉笔者，清朝乾隆年间，他的祖先来到西厂圪洞村定居，也将泥塑的手艺带了过来。农闲时，他们以泥塑手艺，走村串户，养家糊口。武家泥塑深受当地人喜爱。

如今，在武文胜的传承和发展下，武家泥塑有了更多的可能。比如，与剪纸艺术相结合的泥塑剪纸虎，这种泥塑拥有剪纸一般的外形，却是用泥做成的。

泥塑的制作，需要花费大量的时间和精力。每一个步骤，武文胜都力求做到精益求精。

在制作泥塑时，武文胜手拿竹片、塑匙子，揪一块泥，便直接动手。他先将泥制成泥胚子，然后在模子里涂上油，再将泥胚子装进模内，挤压确认无缺损之后，用小刀将模子边缘剩余的泥胚子刮掉，轻轻将泥塑倒在一个平整光滑的木板上，等胚型阴干后，涂上清水，反复涂抹至将胚型上的裂纹抹干抹光，等胚子干好，一个泥塑便完整成型了。

接下来，武文胜会在泥塑上进行彩绘。他一边彩绘一边对笔者说：“在彩绘中，毛笔、水胶、各色颜料的调合和熟练用笔的技巧至关重要。开眉眼是彩绘的最后一道工序，非常关键，如果眉眼开好了，就是画龙点睛之笔，开不好，这个泥塑就会黯然失色。”

一块泥巴、一把小刀、一只画笔、一份颜料，武文胜凭借精湛的技艺做出了一个个生动形象的泥塑作品。

2009年，武家泥塑成为内蒙古自治区区级非物质文化遗产，武文胜也正式成为武家泥塑代表性传承人。如今，他有了自己的徒弟，也不用担心武家泥塑会失传了。

武文胜常说：“我要活到老、学到老，把武家泥塑发扬光大。”他希望，有一天武家泥塑能走向世界，让更多人知道内蒙古有这样的非物质文化遗产。

作者单位：内蒙古和林格尔县局（营销部）