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咏古

不屑封狐假虎威，空矜骨瘦胆魂肥。

无堪功过欺今古，岂忍恩仇乱是非。

口念唐尧呼盛世，心期虞舜解重围。

肯借龟痕思考卜，真有周公一并归？

【注释】读金代诗人元好问的《岐阳三首》其一，依韵而咏他事。原诗云：“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机。三秦形胜无今古，千里传闻果是非。偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围。穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣。”依韵诗作于2023年5月31日。

这首诗的意思是：不屑于封狐假借虎威，徒劳地矜持骨瘦时胆魂却肥。怎能经受功与过欺骗今古，岂忍恩与仇淆乱了是非。口中念叨唐尧呼唤盛世，心里期待虞舜能够解除重围。如果肯借龟痕思猜一番考卜，那么真的会有辅政的周公一并回归？

首联中的“封狐”，即大狐，亦借指恶人。见宋代诗人杨万里的《送刘孔章县尉得官西归》诗：“早宴黄花诣粉闱，晚挼春草染朝衣。却提猛士弓弯月，去扫封狐雪打围。绿鬓朱颜君胜我，青春白日我思归。何时共瀹青原茗，下看江鸥来去飞。”又见宋代诗人岳珂的《宫词一百首》其一：“驾前校猎起封狐，御箭亲弯金仆姑。万骑嵩呼开电笑，吾皇神武古今无。”还见明代诗人孙蕡的《征南将军回京》诗：“统领貔貅净海隅，封狐狡兔总消除。风雷自昔凭神算，巢橹从今息战车。不学伏波私薏苡，得如武惠载图书。勋阶冠着貂蝉贵，捷报常看锡帝居。”

尾联中的“考卜”，指古代以龟卜决疑。典出《诗·大雅·文王有声》：“考卜维王，宅是镐京，维龟正之，武王成之。”郑玄笺：“考犹稽也……稽疑之法，必契灼龟而卜之。”后亦泛指占问吉凶。见宋代诗人朱熹的《读诸友游山诗卷不容尽和和首尾两篇》其一：“去年寻得李家山，考卜真成屋数间。要与青衿时散帙，闲临碧涧共观澜。诗书本说人间事，勋业休看镜里颜。谁识寥寥千古意，新诗题罢藓痕斑。”

这一联中的“周公”，姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征，平定叛乱，灭奄后大举分封诸侯，营建成周洛邑。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张“明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。见唐代诗人白居易的《放言五首》其三：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”又见唐代诗人杜牧的《即事（黄州作）》诗：“因思上党三年战，闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节，丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。”